IV · Du Canon
Bibliothèque
Les œuvres auxquelles les membres de la Société reviennent.
Le canon de la Société est, par intention, fini. Ce sont les œuvres auxquelles les membres reviennent et auxquelles se réfèrent sans cesse leurs lectures et leurs conseils. Les éditions importent peu ; c'est l'acte de revenir qui est essentiel.
Ce qui suit n'est pas un programme. C'est la description d'une étagère.
I · Fondations : Les écoles stoïciennes
La discipline de l'attention appliquée aux conditions d'une vie ordinaire.
- Meditations 2nd c.
- Discourses & Enchiridion 1st–2nd c.
- Moral Letters to Lucilius 1st c.
II · L'Héritage platonicien
La métaphysique qui sous-tend la vie contemplative de l'Occident.
- Phaedo, Symposium, Republic (Books VI–VII) 4th c. BCE
- The Enneads 3rd c.
- The Consolation of Philosophy 6th c.
III · Les Contemplatifs chrétiens
La tradition qui a porté le travail intérieur à travers les longs siècles européens.
- Confessions 4th–5th c.
- The Cloud of Unknowing 14th c.
- Selected Sermons & Treatises 13th–14th c.
- The Imitation of Christ 15th c.
IV · Les textes hermétiques et rosicruciens
À lire comme les sources historiques de la tradition dont la Société tire son nom et son emblème.
- Corpus Hermeticum 2nd–3rd c.
- Oration on the Dignity of Man 1486
- Fama Fraternitatis 1614
- Confessio Fraternitatis 1615
- The Chymical Wedding of Christian Rosenkreutz 1616
V · Conseils modernes
Des œuvres récentes qui ont montré, à la satisfaction de la Société, leur fidélité au travail ancien.
- Philosophy as a Way of Life 1995
- The Sovereignty of Good 1970
- Gravity and Grace 1947
- Leisure: The Basis of Culture 1948
La Société conserve des commentaires supplémentaires et privés sur ces œuvres. Ils sont réservés aux membres et transmis selon le degré.
Non multa, sed multum. — Peu de choses, mais en profondeur.
Celles et ceux que ce canon émeut sont invités à s'adresser à la Société.
Pétition